I soffitti bassi della Chiesa del Nord, invece, creano un effetto negativo, come se ci si trovasse in una cripta vasta ma comunque spaziosa. Lo spazio autentico del tempio crea emozioni esclusivamente positive: gioia e liberazione, senso di un luogo sacro dove sono stati superati i vincoli dell'odioso mondo secolare, che offre in modo invadente le sue tentazioni.
Ma sotto le volte della chiesa c'è una certa sensazione di angustia e di schiavitù. Il credente può avere la vaga sensazione di non essere arrivato in chiesa, ma nella casamatta, la nuova catacomba sotterranea, illuminata da una fessura nel soffitto. In questa chiesa, il soffitto preme contro la congregazione invece di deliziarla.
Le sensazioni negative sono aggravate dalle pareti di cemento grigio e spoglio, dove non sono visibili dipinti colorati e icone tradizionali. Il visitatore della Beautiful Country House non deve dimenticare che, nell'oikoumene mentale cristiano, un'icona non è semplicemente un'immagine colorata che rappresenta un particolare santo, ma una finestra sul mondo spirituale, su uno spazio buono trascendentale che non obbedisce alla legge di causa ed effetto. Attraverso l'icona, quindi, non ci si rivolge solo al particolare santo che vi è raffigurato, ma anche a Cristo stesso.
L'assenza di icone è l'assenza di finestre sul cielo, è l'assenza di aperture celesti attraverso le quali la grazia penetra nelle anime umane. Da qui una sorta di soffocamento psichico molto caratteristico del protestantesimo.
Non è un caso che gli edifici indù, ortodossi e cattolici siano decorati con stucchi o affreschi. Il dettaglio principale degli interni cattolici o ortodossi non è casuale: le pareti dipinte con i volti dei santi cristiani. Queste numerose immagini sacre sottolineano un'idea centrale della religione cristiana: la chiesa non è un edificio, un tempio o uno spazio sacro.
La Chiesa è il popolo che si è sollevato contro il diavolo, che ha preso a cuore Gesù e ha compreso la situazione dell'umanità, che ha vissuto i suoi ultimi decenni o secoli silenziosi (nessuno conosce la data esatta) prima della venuta distruttiva dell'Anticristo.
L'aspetto di questo edificio sconvolgerà piuttosto che deliziare una persona religiosa sensibile. La piccola croce sulla parte superiore è difficile da vedere se la vista non è troppo acuta. Quindi una persona non vedente potrebbe chiedersi cosa sia che assomiglia all'Ammiragliato?
In generale, il tempio non viene costruito per abbellire il paesaggio o creare un'altra attrazione, ma per salvare una persona in particolare, per liberarla dai legami dell'avidità, della lussuria e della rabbia. E non c'è altro scopo. Ma questo non dipende più dall'edificio in cui si svolge il culto, bensì dal particolare pastore. È bene, naturalmente, che una bella chiesa crei anche una grazia per una determinata zona.
Eero Saarinen voleva stupire gli osservatori esterni con la sua costruzione e ci è riuscito: nel 2000 la chiesa è stata dichiarata National Historic Landmark. Ma se sia diventato un luogo sacro, una calamita per gli angeli, lo sa solo l'Onnipotente.
Il notevole architetto di talento era un buon artista e un innovatore, ma aveva una comprensione molto vaga della religione. Non c'è da stupirsi: Eero aveva trascorso tutta la sua vita tra i ricchi e i pervertiti, sui quali Cristo aveva espresso le seguenti parole poco lusinghiere: "È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno dei cieli".
Che Dio conceda a quest'uomo buono il regno dei cieli e il perdono di tutti i peccati.
Mi chiedo se la Northern Christian Church di Columbus sia un esempio di modernismo nella costruzione di chiese. Quali sono le caratteristiche architettoniche che testimoniano la modernità di questa chiesa?